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4月,作者一行人到隆回县荷田乡黄皮岭村土地界考察建于清朝末年的“佑善亭”。沿着黄皮岭笔架山石板小径攀登上山,经过一个多小时的艰难攀爬,终于到达目的地。
映入眼帘的“佑善亭”,已被竹树柴草掩没,其梁架结构虽然已朽烂不堪,屋顶瓦面亦脱落较多,但亭宇还算完整,特别是过亭两端的石结构牌头,仍然完好如初。经勘测,其基本情况如下:
佑善亭,始建于清宣统元年(1909年),1995年补修。亭宇座西朝东偏北10°,平面布局为长方形,分为过道和亭屋两部分。过道宽3.2米,长12.08米,两端筑砖石结构牌门,牌门以灰色花岗岩条石砌筑,门道宽1.62米,门站石各宽0.31米,厚0.41米,高2米;门站石之上以三通条石架构壶瓶式门额,高约0.5米,上方嵌石额,阴刻“佑善亭”三字,楷书,每字30厘米见方。
南北门站石上分别题刻对联:“莫愁前路无知己,须识如斯仰圣人”;“泉水长流能止渴,石门少住便为佳”,楷书阴刻,笔力遒劲,刻工细腻。石门门额俯面,分别线刻“八卦图”,作为除凶避灾的祥符。亭屋为穿斗式木结构建筑,面阔三间,进深二间,明间宽4.36米,次间各宽3.45米,进深4.10米。
前檐高约4米,后檐高约3.5米,屋脊高约6.2米。明间设神台,立“山界协天圣帝将军之神位”牌,祀“关圣帝君”,神像已佚,仅存牌位。
过道东面的亭墙以花岗岩砌筑,墙壁中间嵌浮雕“犀牛望月”图一幅,造型逼真,工艺精湛,栩栩如生。浮雕图案两边分别嵌《修亭碑记》《永禁碑记》《永垂不朽》碑及《补修亭记》碑,记载该亭的始建年代与补修概况。
据碑刻与史志记载:途径佑善亭的石板古道,在二十世纪八十年代以前,还一直是邵阳境内的交通要道,是湘黔古道的重要路段,称为宝庆小西路。
它以宝庆古城(今邵阳市)西外街为起点,西北经宝庆西路至今隆回县滩头古镇,再西北至岩口,翻越膝头岭,再至梅塘坳,经土地界至黄皮岭,过南冲至七江、司门前,再经小沙江至溆浦,前往贵州、四川、云南等地。
近三十年来,因公路建设发达,各地交通便利,外出人流以坐车为主,这条翻山越岭的古道,显然已被人们冷落,路面石板已歪斜不整,杂草丛生,藤蔓遍地。
在国家大力提倡保护文物与发展乡村旅游的大好形势下,当地群众对佑善亭的价值有了新的认识。在当地政府与上级主管部门的重视和村民的共同努力之下,佑善亭必将以其古朴精美的面貌呈现在人们面前。
附录一:
《修亭碑记》
吾乡黄皮岭,距膝头坳十五里许,为郡城西北通衢。而土地界横截其中,菁深林密,山径险阻,行旅视为畏途。乡先辈建亭修路,不乏善举,而此地缺如,斯固仁人君子之所恻然遗恨者也。
前甲辰秋,两姓同志,各输己资,谋议建亭。推张君以成为督监,鸠工庀材,疏泉凿石,甫阅岁而落成,因以“佑善”名其亭,而嘱序于予。
窃思当今世变新奇,铁轨火轮,仅便于坦途耳,其如斯蚕丛鸟道何?士君子利济为怀,虽斧柯未假,随分皆可自尽。斯举虽微,要亦忧乐与共之所见端也。昔欧公名亭以“醉翁”,苏公名亭以“放鹤”,只以自写其乐。兹名曰佑善,以较两公之乐更有进焉。若以是而疑诸君子之为善望报,则过矣!此予之所欲书也。
至若峰峦罗列,石印回环,草木云烟之缥缈,出没于空旷有无之间,而可以备骚人逸士之游览者,宜静观者自得之,兹故不复赘云。
宣统元年乙丑仲春月谷旦立,欧阳兆仑撰